Definir la Justicia, es un trabajo que en apariencia parece muy concreto, pero que en la realidad, al profundizar en él, se amplia de tal manera que hace difícil el poder entenderlo desde un solo punto, y que pueda exponer a una virtud tan importante como es La Justicia.

Podemos definir La Justicia como la virtud que inclina a dar a cada uno lo que le pertenece.

Es un término que designa la participación de cada individuo en los bienes y oportunidades laborales de una comunidad humana, debidamente reglamentada, y sin ninguna discriminación social.

Entendemos como justificación, la conformidad con lo justo.

Entendemos como injusto, cualquier acción contraria a la Justicia, y también como lo que no es justo.

Vamos pues a ir al origen:

El concepto Justicia, tiene su origen en el termino latino “IUSTITIA” y permite denominar a la Justicia como una de las cuatro virtudes cardinales, tal como la hemos mencionado anteriormente, es aquella virtud que se inclina a dar a cada uno aquello que le corresponde.

La Justicia es aquello que se debe aplicar según el derecho, la razón, y la equidad.

Partiendo de estos conceptos, podemos estudiarla, clasificándola en tres grandes grupos.

• La Justicia Social.
  
• La Justicia Divina.
  
• La Justicia Masónica.

Voy a empezar por intentar definir la Justicia Social, o también la podemos llamar Profana.

Desde este punto de vista podemos decir que la Justicia tiene un fundamento cultural (Basado sobre un consenso social sobre lo bueno y lo malo) y en fundamento formal, (aquel que esta codificado en disposiciones escritas, aplicadas por fuerzas y personas especialmente designadas. Por otra parte esta Justicia Social, hace referencia al Poder Judicial, y a la pena y al castigo publico. De esta manera, cuando la sociedad “Pide Justicia” frente a un crimen, lo que hace en realidad es pedir al Estado, que les garantice que dicho crimen sea juzgado, y castigado con la pena que merezca de acuerdo a la Ley vigente. Cabe hacer resaltar que el concepto de Justicia Social, se utiliza para hacer referencia al conjunto de decisiones, normas, principios y costumbres, que son considerados razonables según a un acuerdo de un colectivo social determinado.

El término permite referirse a las condiciones necesarias para que pueda desarrollarse una sociedad relativamente igualitaria en términos económicos, y comprende al conjunto de decisiones, normas y principios, considerados razonables para garantizar condiciones de trabajo y de vida decentes para toda la población.

Paso a continuación a intentar definir la Justicia desde el punto de vista Divino.

En materia de la Religión, la Justicia es el atributo de Dios, por el cual ordena todas las cosas, en número, peso y medida.

Así La Justicia es la divina disposición con que castiga o premia según se merece cada uno.

Según se indica en el Antiguo Testamento AT, la Justicia es algo que regula las relaciones entre las personas.

Si el termino prudencia lo encontramos raras veces en la Biblia, el termino Justicia es uno de los mas usados en el AT.

Siendo Juez no hagas injusticias, ni por favor al pobre, ni por respeto al grande, con justicia juzgaras a tu prójimo. (Levítico 19:15)

Feliz el hombre que se apiada, presta y arregla rectamente sus asuntos. No será conmovido jamás, en memoria eterna permanece el justo, no tiene que temer noticias malas, firme en su corazón, no teme. Al fin desafiará a sus adversarios, con largueza de los pobres, su justicia por siempre permanece, su frente se levantará con Honor.

Lo ve el impío, y se enfurece, rechinando sus dientes se consume, el afán del impío se pierde (Salmo 112)

En el AT la Justicia es el fundamento de la vida comunitaria, es la virtud que promueve el orden positivo, constructivo, benéfico, de las relaciones de los hombres entre sí, y con Dios.

Decir justo equivale a decir Bueno, Santo, Perfecto. Me baso en textos del AT ya que en dichas escrituras se aglutinan las cunas de tres de las mayores religiones de la Tierra, el Judaísmo, el Islam, y el Cristianismo. Impulsado por los pasajes bíblicos anteriores, nos podemos preguntar: Como virtud humana, y moral, ¿Qué es la Justicia y en que se basa? Conocemos la definición clásica que nos fue transmitida por las culturas griega y latina. La Justicia es dar a cada uno lo que le pertenece. En cierta manera la Justicia tiene que ver con los derechos de cada uno.

Todo hombre y toda mujer, tienen desde el primer momento de su existencia, unos derechos nativos incalculables, porque cada uno, de cualquier raza, cultura, educación, clase social, edad, ¡¡ Ha sido creado por Dios!!

Y Dios lo creó a su imagen y semejanza, por consiguiente, con una dignidad, y con unos derechos propios que se basan en la misma fuerza que la creación.

Desde este punto de vista “El fundamento de la Justicia humana es la creación Divina”.

Desde el momento que en que Dios no ha amado, nos a creado sujetos a un derecho inalienable, y quien ofende a este derecho, ofende al mismo Dios.

Todo ello añade al termino Justicia algo mas positivo, mas creativo, que esta incluido el termino de “Justicia de Dios” cualidad por la cual Dios es fiel a la Alianza.

Él perdona y rehabilita por Amor, reconstruye en la plenitud de la dignidad, incluso a quien le hubiese ofendido en los derechos divinos.

Mientras que la Justicia humana enseña a respetar los derechos ajenos, a restituir los derechos lesionados, la Justicia Divina, que nos viene de Dios, y que Él infunde en los corazones, es mucho mas amplia, mas salvadora, mas misericordiosa, perdona al pecador, lo levanta de nuevo, lo justifica, lo hace volver nuevamente justo.

Es una Justicia que se expresa en el Amor.

El que ama al prójimo, ya a cumplido la Ley. (Romanos 13:8)

Voy ahora a intentar definir el concepto de Justicia desde el ángulo de la Masonería.

Esto lo haré basando este estudio a partir de la capacidad intuitiva del hombre que nos da las facultades de la conciencia y de la inteligencia.

El hombre al poseer inteligencia, puede reflexionar, analizar el bien y el mal, y escoger al primero para su felicidad y progreso.

Comprender racionalmente su propia existencia, y su libertad de elección.

Estas dos facultades deben funcionar entre ellas en perfecta armonía.

La conciencia nos indica lo que es bueno y conveniente, la inteligencia ayuda poderosamente a la conciencia, analiza sus sentimientos, y ennoblece la obra.

Estas dos facultades colocan al hombreen posición de ser útil y feliz, fuera de egoísmos propios, y nos coloca en el camino de poder buscar la perfección, para provecho propio y de nuestros semejantes.

Aquel que ponga los elementos que ha recibido de la naturaleza, al servicio de su YO, es un ser egoísta e improductivo humanamente.

Así pues, el hombre dotado de conciencia y de inteligencia, de libre voluntad, desarrolla el sentido o el concepto de Justicia, y aspira el poder alcanzarla.

Podemos pues así definir la Justicia como:

La voluntad de vivir honestamente, no dañar al semejante, y buscar un equilibrio entre los derechos propios y los ajenos.

Vivimos en una sociedad en donde debemos buscar el ser útiles, tanto a nuestros semejantes como a nosotros mismos, e investigando sobre la diferencia entre lo bueno y lo malo, lo útil y lo dañoso, lo que nos iguala y lo que nos humaniza, es la conciencia la que nos ayuda y guía a desarrollar este papel.

La tendencia final de los masones es la Justicia, aspiración noble, sin la cual no se puede llegara la fraternidad y al amor entre los hombres.

Los hombres para ser humanos, necesitan ser iguales, y para alcanzar la igualdad precisa que sean justos (Ritual grado 4º)

El sentimiento que se crea gracias a la unión que existe entre la conciencia y la inteligencia, nos lleva a desarrollar otro sentimiento, mediante un camino de reflexión, perfeccionamiento, fraternidad y amor que llamamos Justicia, que nos enmarca estos conceptos en una verdad que es para cada uno su propia verdad. Esta verdad es el resultado de esta reflexión inteligente de nuestros actos, propios y ajenos que nos llevan a ser justos. De todo lo anterior podemos decir que: La Justicia es la Verdad en Acción. (Ritual grado 31º) Atendiendo a diversos puntos de vista sobre La Justicia, y ya sea desde la forma de verlo de un tirano, un filósofo, y un político, vemos que desde estos puntos de vista, todas pueden ser diferentes, partidistas, y alejadas de la verdad y del deber que emanan de ellos.

Lo único que puede suministrarnos medios para no caer en el error es la verdad.

Ferdinand Alguiè nos dice:

A partir de ahora, es tarea de cada uno, el conducirse según una verdad, que no podrá aprender, si él mismo no la descubre, porque no es otra que su propia verdad.

Jaspèrs nos dice:

La dignidad del hombre, es percibir la verdad, solo a través de la verdad seremos liberados, y solo la libertad nos prepara para la le verdad.

Jesús nos dice:

La verdad os hará libres.

Es por todas estas razones por las que llamamos a la Justicia la verdad en acción, que lo constituye la propia Justicia, y se dice en acción, porque no es un sentimiento abstracto, si no una aplicación continuada.

Como no es alcanzable por el hombre “La suma verdad” o la “Justicia perfecta” los masones escoceses piden a los encargados del Poder Ejecutivo, que actúen con equidad.

La equidad es el principio natural que dicta la conciencia ilustrada para juzgar los casos imprevistos, o modificados por circunstancias especiales no inclusas en la Ley vigente. (Ritual grado 31º)

Teniendo en cuenta la Justicia y su aplicación, se pide que la equidad se aplique llegando incluso a colocarnos en el lugar del acusado, para poder preguntarnos a nosotros mismos, sobre el dilema en que aquel se encontrase.

De todo lo anteriormente expuesto, desde el punto de vista masónico de la Justicia, debemos aprender que los masones, si nos movemos desde los conceptos y virtudes de la inteligencia, la verdad, la Fraternidad y el Amor, decidimos que el hombre honrado no necesita mas leyes que las de su conciencia, para saber lo que debe o no ejecutar.

Blaisse Pascal nos dice:

La conciencia es el mejor libro de moral que tenemos.

Pedro Abelardo nos dice:

La duda nos lleva al examen, y el examen a la verdad.

El ideal masónico es universal e imperecedero, trabajemos pues y luchemos por este ideal, buscando la Luz que ilumine nuestro camino, y nuestros actos, con Sabiduría, con Amor fraterno, en y Paz con la armonía universal.